Игры и потешки на празднике Ивана Купалы

Смотри, Петро, ты поспел как раз в пору: завтра Ивана Купала. Одну только эту ночь в году и цветет папоротник. Не прозевай!

Н. В. Гоголь «Вечер накануне Ивана Купала»

Летнее солнцестояние – один из поворотных пунктов года.

Издревле все народы земли отмечали в конце июня праздник вершины лета (празднуется с 6 на 7 июля (с 23 на 24 июня)). У нас это – Иван Купала. Иван Купала – праздник очень древний. Иван Купала (иванова ночь, иванов день) — один из главных праздников календаря славян.

Купальские обряды, совершаемые в канун праздника («ночь накануне Ивана Купалы»), составляют сложный обрядовый комплекс, включающий: сбор трав и цветов, плетение венков, украшение зеленью построек, разжигание костров, уничтожение чучела, перепрыгивание через костер или через букеты зелени, обливание водой, гадания, выслеживание ведьмы, ночные бесчинства.

Купайла — с древнейших времен известен у славян как праздник Солнца, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили хороводы, пели песни. Старики с помощью трения сухих палочек добывали «живой огонь», разводили костры, в середину которых ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом — символом солнца.

После перехода на новый стиль праздник Ивана Купала приходится на 7 июля, точнее, в ночь на 7 июля. Некоторые европейские страны отмечают Иванов день или День святого Ивана (подобие Ивана Купалы) по старому стилю, в дни летнего солнцестояния — с 20 по 26 июня.

Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых, самых разгульных праздников в году, в нем принимало участие все население, причем традиция требовала активного включения каждого во все действа, особого поведения, обязательного выполнения и соблюдения ряда правил. Иванов день заполнен обрядами, связанными с водой. Поутру в Иванов день купаться – обычай всенародный, и только в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в Иванов день считается именинником сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного.

Главная особенность купальской ночи – очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше, тот будет счастливее. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельем сгорели и самые болезни. Молодежь, подростки, дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные, веселые игры, потасовки, бег наперегонки. Обязательно играли в горелки. Кстати, «фирменный» купальский танец – «ручеек» (когда пары, взявшись за руки, пробегают в «ворота» из поднятых рук). Это магический обряд, изображающий, как солнце и луна выходят из небесных ворот.

Приведенные ниже русские народные подвижные игры и потешки можно использовать при проведении этого замечательного праздника с детьми младшего и среднего школьного возраста.

«Хвосты»

Играют парами. Каждый из игроков получает веревку одинаковой длины с соперником. Веревка заправляется за пояс брюк так, чтобы 2/3 свисали сзади наподобие хвоста. Каждый из игроков должен отобрать хвост у противника, одновременно не отдав свой. Во время игры нельзя толкаться, драться, хвататься руками за все, кроме хвоста, ставить подножки. Победитель тот, кто отобрал хвост у противника, но спас свой. Можно играть и по 4–5 человек одновременно, цель – спасти свой хвост и собрать больше хвостов противников.

«Молчанка»

Перед началом игры все участники произносят распев:

Первенчики, червенчики,

Летали голубенчики

По свежей росе,

По чужой полосе,

Там чашки, орешки,

Медок, сахарок —

Молчок!

Как скажут последнее слово, все должны замолчать. Ведущий старается рассмешить играющих движениями, смешными словами и потешками, шуточными стихотворениями. Если кто-то засмеется или скажет слово, то отдает ведущему фант. В конце игры дети свои фанты выкупают: по желанию играющих поют песенки, читают стихи, танцуют, выполняют различные движения. Разыгрывать фант можно и сразу, как проштрафился.

Ведущему не разрешается дотрагиваться руками до играющих. Фанты у всех играющих должны быть разные.

«Бояре»

Играющие делятся на две команды. Желательно, чтобы в командах были ребята, примерно равные по физической силе. Игра идет на ровной площадке или полянке. Команды выстраиваются друг против друга в цепь на расстоянии 10–15 метров. Первая команда идет вперед со словами:

– Бояре, а мы к вам пришли!

– и назад:

– Дорогие, а мы к вам пришли!

Затем возвращается на то же место, где и была. Другая команда повторяет этот маневр со словами:

– Бояре, а зачем пришли?

Дорогие, а зачем пришли?

Начинается диалог:

– Бояре, нам невеста нужна.

Дорогие, нам невеста нужна.

– Бояре, а какая вам мила?

Дорогие, а какая вам мила?

Первая команда совещается и выбирает кого-то.

– Бояре, нам вот эта мила (показывают).

Дорогие, нам вот эта мила.

Выбранный человек поворачивается кругом и теперь ходит и стоит в цепи спиной к другой команде.

Вторая команда отвечает, продолжает свой диалог:

– Бояре, она дурочка у нас.

Дорогие, она дурочка у нас.

– Бояре, а мы плеточкой ее.

Дорогие, а мы плеточкой ее.

– Бояре, она плеточки боится.

Дорогие, она плеточки боится.

– Бояре, а мы пряничка дадим.

Дорогие, а мы пряничка дадим.

– Бояре, у ней зубки болят.

Дорогие, у ней зубки болят.

– Бояре, а мы к доктору сведем.

Дорогие, а мы к доктору сведем.

– Бояре, она доктора укусит.

Дорогие, она доктора укусит.

Первая команда завершает:

– Эх, бояре, не валяйте дурака,

Отдавайте нам невесту навсегда!

Тот участник, кого выбрали невестой, должен разбежаться и прорвать цепь другой команды. Если ему это удается, то он возвращается в свою команду, взяв с собой любого из «сватов». Если цепь не прорвана, то невеста остается в первой команде, то есть «выходит замуж». В любом случае второй кон начинает проигравшая команда, т.е. та, где нет невесты.

Задача команд: оставить у себя больше игроков. Можно изменить слова, придумывая их на ходу. Нельзя пробегать под руками команды при разбеге.

«Водяной»

Водящий сидит в кругу с закрытыми глазами. Играющие двигаются по кругу со словами:

Водяной, Водяной,

Что сидишь ты под водой?

Ну-ка выходи,

С нами посиди.

Круг останавливается. Водяной встает и, не открывая глаз, подходит к одному из играющих. Его задача – определить, кто перед ним. Водяной может трогать стоящего перед ним игрока, но глаза открывать нельзя.

Если Водяной угадал, он меняется ролью, и теперь тот, чье имя было названо, становится водящим.

«Золотые ворота»

Играющие делятся на равные команды. Одна команда образует круг, ее игроки берутся за руки и поднимают их вверх. Игроки располагаются с интервалом в два шага, чтобы между ними мог пройти человек, хотя бы согнувшись. Другая команда начинает движение, обходя «змейкой» по очереди каждого игрока первой команды и каждый раз проходя через ворота, образованные руками игроков первой команды. Игроки второй команды держатся за руки, расцеплять которые нельзя! Итак, вторая команда оказывается то в круге, то за его пределами.

Первая команда в течение игры повторяет:

Золотые ворота

Пропускают не всегда.

Первый – разрешается,

Второй раз запрещается,

А на третий раз

Не пропустим вас!

На последнем слове команда резко опускает руки. Если кто-то из второй команды оказался внутри, он уходит из цепочки и встает в центр круга. Естественно, игроки второй команды стараются на последнем слове быть вне круга, но это не всегда удается.

Когда во второй команде остается один человек, он признается победителем. Команды меняются ролями.

Пример праздника Ивана Купала

Действующие лица: девица, молодец, цветок Купаленка, цветок Иван-да-Марья, папоротник, леший и три девушки.

Звучит песня, выходит девица и молодец.

Девица. Куда ты собрался, милый друг? Пойдем со мной песни петь, хороводы видеть, венки плести, судьбу загадывать.

Молодец, не пойду я с тобой, ненаглядная моя. Хочу в лес сходить, цвет папоротника найти.

Девица. Да на что он тебе? Вся земля твоя - бери - не хочу. Не ходи в лес, там страшно.

Молодец. Задумал я найти заветный цвет, чтоб все клады потом найти, к твоим положить.

Девица, не нужны мне все клады, нужен ты мне: не ходи, лучше пойдем на речку, в росе искупаемся, святой водой обольёмся. Сегодня солнце сбилось с пути и ясноокая дева-Заря явилась ему на подмогу. Она не только вела его по небу, но и росой умывала, напоенной летним благоуханием цветов. Пойдем со мной купаться, очистимся от всех грехов, заживем новой жизнью.

Молодец. Нет, не пойду с тобой. Пойду в темный лес, счастье свое искать-пытать-разведывать. Не поминай лихом!

Молодец и девица расходятся. Девица уходит на песню, звучащую за сценой. Песня замолкает, молодец остается один. Становится темнее, из своих укрытий выходят цветы, папоротник, к ним присоединяется Леший. Все они кружат вокруг молодца, приговаривая:

Как на Ивана Купала

Красно солнышко играло.

Пойдут девушки травку рвать,

Сестру с братом поминать:

Ой, где и травы --

Что братец с сестрицей.

На братцы - синий цвет,

На сестрице - желтый цвет.

Росой заря-заряница упала, сестру с братом венчала.

Молодец. Ты кто?

Иван-да-Марья. Ай, не признал? Я цветок заповедный, волшебный. Возьми меня, я тебе счастье принесу.

Молодец. Знаю я тебя. Ты цветок ворожбы Иван-да-Марья: девица и молодец полюбили друг друга и повенчались, не зная, что они брат с сестрой, и превратились они в цветок с желтыми и синими лепестками. Знаю я тебя, не возьму с собой. Иди к девкам, они тебя сорвут, в венок вплетут, по Венку гадать станут. Не нужен ты мне. Я другой цвет огненный ищу.

Вновь все завертелось, закружилось вокруг молодца, снова его стали пинать да толкать. Все разбегаются, остается только цветок Купаленка.

Купаленка. Здравствуй, добрый молодец. Зачем ночью в лес пришел. Иди к людям, гуляй, прыгай через костры. В заповедную ночь не следует здесь бродить.

Молодец. чего это, не следует? Самое оно.

Купаленка. Ты же знаешь, ночь сейчас ведовская. Нечисть всякая по лесу бродит. Уходи отсюда.

Молодец ... не тебя я ищу, не тебя хочу. Пусти меня.

И опять все закружилось, завертелось. Идет вперед молодец, а ему мешают, песню завывают.

Все исчезло, только стоит цветка папоротника, полыхает во все стороны светом невиданным, неслыханным.

Молодец. вот ты какой, цветок заветный, заповедный. Долго я тебя искал, ждал. Вот ты и нашелся.

А цветок все ярче, все ярче пылает. Бросился к нему молодец, захотел схватить, а вместо него схватил Лешего. Закричал молодец, и исчезло все.

Выходят три девушки и девица, в руках у них венки. Девица задумчиво.

Первая девушка. Что ты, возлюбленная, грустна.

Девица. Ушел мой добрый молодец в лес счастье пытать, папоротник-цветок искать. Боюсь я недоброе с ним случится.

Вторая девушка. А ты надейся, милая, он к тебе и вернется.

Третья девушка. Давайте лучше костер запавшим, себя взбодрим, развеселить.

Девушки уходят готовить костер, девица уходит в противоположную сторону. На сцене - молодец, лежит без движения. Выбегает девица.

Девица. Милый друг, что с тобой сделалось?

Молодец. Еле от нечисти ушел. Цветок видел, а взять не смог.

Девица. Хорошо, что цел остался. Пойдем на речку, через огонь попрыгаем, твоя душа и отогреется. Идем.

Молодец встает и идет вместе с девицей. Все заканчивается большим костром.

Вот стих-представление на конкурс венков:

Вот венок волшебный

Очень он полезный

Синий цвет-бережёт от бед,

Радость несёт жёлтый цвет.

Красненький цветочек-миленький дружочек.

И ромашки,как невесты

Заняли в веночке место.

Лист дубовый-это сила,

Всем она необходима.

Здесь и папоротник есть

Сохранит он вашу честь

Колокольчик наш звенит

Сердце радостью горит.

Есть в веночке нашем кашка

Чтоб была полнее чаша.

А берёзовые ветки

Принесут здоровья деткам.

Расчудесный наш венок

Пусть от бед вас сбережёт

Мы сплели его в Купалу

В нём волшебных трав немало.

История и традиции праздника

Ночь на Купала самая короткая ночь всего лето и в эту ночь никто не должен спать. Купальская ночь имеет мистическую силу, а природа наполняется магией и сверхъестественными возможностями. По народным традициям деревья в эту ночь разговаривают друг с другом, растения приобретают целебную силу. Особенно целебной считается утренняя роса, поэтому принято встать на восходе солнца и пройти босиком по ней.

Это самая короткая ночь поэтому в ней никто не спит. Главной забавой Купальской ночи - являются прыжки через костер. Согласно народному поверью, это - очищение от всего дурного огнем. Купаться, тоже считается на очистку. Много в этот праздник и на других традиций. Например, одинокие женщины в этот день гадают на будущего мужа, они плетут венки из полевых трав и цветов и отпускают их плиты по реке, желание загаданные при этом ритуале и обязательно осуществлялись. Другие пытаются найти в эту ночь папоротник, который только лишь на мгновение расцветает огненно-красным, ярким цветом. Одни говорят, что это на не бывалого удачу в жизни, богатство, другие, что нельзя предугадать будущее. Но помните, что путь к цветку защищает нечистая сила.

Девушки одеты в венки и в праздничные наряды, у парней тоже цветы. Молодежь собирается в условленном месте на канун праздника возле дерева, увешанного венками и лентами. Под деревом ставят сделанного из соломы Бога - Купало, одетого в женскую сорочку и венок. Под деревом ставят сделанного из соломы Бога - Купало, одет в женскую сорочку и венок.

Празднование Купала включает в себя такие народные обряды:

Зажжения огня;
Прыжки через костер (или крапиву);
Скатывание колеса - культ огня;
Купание, обливание, "черпания росы" - культ воды;
В древности "Зеленые святки" - легенда о цветке, который распускается в эту ночь, папоротник;
Поверье, что деревья в эту ночь говорят, что травы, собранные на Ивана Купала имеют чудодейственную силу;
Гадания на букетах о свадьбах - культ растительности.

Обряды и гадания:

Прыганье через костер. В ночь на Ивана Купала разводится большой костер и все прыгают через огонь с разбега, причем, удачный прыжок, если пламя не коснется прыгающего и не будет искр - обозначает выход замуж или удачу.
Пускание венка. На Ивана Купала нужно бросить в реку венок из березы: если потонет - смерть, поплывет - замуж выйти, к берегу прибьет - незамужней быть.
Растения. Характерная примета Ивана Купалы - многочисленные обычаи, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, ибо они считались более целебными, нежели собранные в другое время.

Дополнительно

Игры и потешки на празднике Ивана Купалы

Пример праздника Ивана Купала

История и традиции праздника

Навигация

Поиск